是有形到無形的進(jìn)化，是繁復(fù)到簡約的蛻變，雅與奢的完美碰撞，讓生活空間更具浪漫情調(diào)。

設(shè)計藝術(shù)與文化息息相關(guān)，時代對每一種風(fēng)格的推崇和流行，都是當(dāng)代人的生活哲學(xué)和精神追求的體現(xiàn)。風(fēng)格是會變化的，但人們對于美學(xué)的終極追求不會改變，大美至簡，大雅之善，對于追求含蓄之美的東方人來說，結(jié)合了內(nèi)涵之美和外形之雅的雅奢風(fēng)格，正是現(xiàn)代人對于東方美學(xué)的極致追求，抒寫著久違的東方情懷。

東鵬深圳子公司設(shè)計師渠道正式啟航

4月13日，由銳思瓷磚和聚設(shè)匯聯(lián)合主辦的深圳精英設(shè)計師品鑒會，在深圳市福田區(qū)東鵬瓷磚國際風(fēng)尚館隆重舉行。在主辦方的邀請下，近20位來自深圳家裝設(shè)計、施工、軟裝等領(lǐng)域的創(chuàng)始人和精英設(shè)計師們匯聚一堂，共同感受品牌場館的藝術(shù)與格調(diào)，探索研討設(shè)計領(lǐng)域的新風(fēng)向。

本次活動的主題為“都市美學(xué)下的雅奢格調(diào)”，在主持人的引導(dǎo)下，大家紛紛結(jié)合自己的經(jīng)驗和理解發(fā)表了看法。既有對時代趨勢的積極思考，也有對過往經(jīng)驗的深刻反思，開放、多元的思想交流，讓大家既開闊了視野，也深化了認(rèn)知，在碰撞中結(jié)下了友好的情誼。

本次出席論壇的嘉賓（排名不分先后）分別有：

百達(dá)建筑室內(nèi)設(shè)計有限公司  設(shè)計總監(jiān)  陳振東  

東方營造設(shè)計  創(chuàng)始人&設(shè)計總監(jiān)  李海虹

臺灣創(chuàng)研俬集 創(chuàng)始人&設(shè)計總監(jiān)  游濱綺

藍(lán)調(diào)設(shè)計 合伙人&設(shè)計總監(jiān)  高萬軍

予象設(shè)計 創(chuàng)始人&設(shè)計總監(jiān)  王敬仁

深圳市奧特斯設(shè)計有限公司 創(chuàng)始人&設(shè)計總監(jiān) 吳曉明

深圳市中尚裝飾設(shè)計工程有限公司 設(shè)計院長  coco李

深圳市萬德建設(shè)集團(tuán)有限公司 設(shè)計總監(jiān)  張清宏

深圳洪約瑟空間環(huán)境燈光設(shè)計有限公司 設(shè)計總監(jiān)  廖波  

深圳市畫者設(shè)計工程有限公司 創(chuàng)始人&設(shè)計總監(jiān)  魏慶喜

深藍(lán)設(shè)計 創(chuàng)始人&設(shè)計總監(jiān)  張淳  

深圳市七尚空間設(shè)計有限公司 設(shè)計總監(jiān) 戚丹丹

壹創(chuàng)國際設(shè)計院 設(shè)計總監(jiān)  劉雷

擇棲空間  設(shè)計總監(jiān)  楊飛

添睿設(shè)計  設(shè)計總監(jiān)  李衡

聚設(shè)匯裝修平臺深圳負(fù)責(zé)人袁美女士主持開場

東鵬瓷磚深圳子公司總經(jīng)理查總發(fā)言

銳思瓷磚負(fù)責(zé)人朱尚華進(jìn)行品牌介紹

PART. 02

交 流 環(huán) 節(jié)：

聚設(shè)匯裝修平臺深圳負(fù)責(zé)人袁美女士結(jié)合主題展開話述，現(xiàn)場拋出問題：

“雅奢”在設(shè)計中的關(guān)鍵點是什么？

雅奢如何把控“雅”與“奢”的界限？

百達(dá)建筑室內(nèi)設(shè)計有限公司  設(shè)計總監(jiān)  陳振東  

從我個人的體驗來說的話，我認(rèn)為最關(guān)鍵的點，是要把裝修和“光”和“自然”引入到室內(nèi)，秉持以人為本的設(shè)計理念，一直是我做項目設(shè)計的一種出發(fā)點。

關(guān)于二者之間，我認(rèn)為并沒有一個嚴(yán)格的界限，而是說把二者結(jié)合結(jié)合起來，能夠更好地展示設(shè)計的本質(zhì)，把客戶的品位和房屋的實用性結(jié)合起來，而設(shè)計師要做的就是把控這種結(jié)合的界限和標(biāo)準(zhǔn)。

東方營造設(shè)計  創(chuàng)始人&設(shè)計總監(jiān)  李海虹

雅，它的意思是指合乎規(guī)范的，有分寸的，高尚不俗的；而奢則是奢侈，奢華，高級的。從早期的歐式風(fēng)，到新中式風(fēng)格，后現(xiàn)代風(fēng)格，現(xiàn)在的雅奢風(fēng)格等等，時代在進(jìn)步，設(shè)計的審美風(fēng)格也在跟著進(jìn)步，其實近些年來，我們裝修行業(yè)很多都是對雅奢風(fēng)格的不同層面的詮釋。

東西方的文化差異，造成了我們對美的理解是不同的。以今天的瓷磚品牌發(fā)源地——意大利為例，雖然瓷器是中國發(fā)明的，但是意大利在燒瓷技術(shù)方面確有很多超越之處，尤其是在表面工藝方面，他們的創(chuàng)意甚至遠(yuǎn)超我們。而這也是意大利品牌之所以成為“奢”的關(guān)鍵之處。

臺灣創(chuàng)研俬集 創(chuàng)始人&設(shè)計總監(jiān)  游濱綺

關(guān)于雅奢，基本上在國外是沒有分得那么清晰的，奢就是奢華，雅就是典雅。當(dāng)然在坊間我們也可以把這種風(fēng)格稱之為“低調(diào)的奢華”，低調(diào)奢華的同時，滿足人們的使用功能?；貧w到我們的設(shè)計手法上來說，需要達(dá)到色彩，形體，包括剛才講到的“空氣，陽光，水”等，都要融入其中，并達(dá)到一種協(xié)調(diào)。從東方哲學(xué)的角度來說，需要對人與環(huán)境，材料之間的互動有著非常深的理解，既要滿足人們五感的需求，又要追求一種材料的質(zhì)感。

如果說二者之間的關(guān)系，我覺得就比如說中國哲學(xué)中的天人合一，以人為本的思想，雅是通過自然環(huán)境在構(gòu)成，而奢則是通過直觀的，視覺質(zhì)感來營造，加入奢華的元素，可以為空間增加一種厚重感。因此在我們的設(shè)計中，我們不僅要考慮的是空間里面的元素，還要考慮到人與自然環(huán)境，人與文化之間的一種平衡和可持續(xù)發(fā)展。