王金華：設(shè)計(jì)的自我認(rèn)識(shí)，設(shè)計(jì)的自我認(rèn)識(shí)，首先應(yīng)該從人與自然的相對(duì)性去探索自然至于人，人至于自然的價(jià)值屬性。這也是早起的實(shí)際發(fā)展的方式。設(shè)計(jì)到底是什么，它給這個(gè)世界帶來(lái)了什么？改變這個(gè)世界的東西就是兩個(gè)，一個(gè)是藝術(shù)，一個(gè)是科技，而設(shè)計(jì)就是把藝術(shù)的東西通過(guò)科技的手段實(shí)體化，最早的藝術(shù)表現(xiàn)形式非常有限，繪畫是最多的，但是有了科技以后，藝術(shù)的表現(xiàn)形式變得越來(lái)越多，電影，音樂(lè)，建筑，室內(nèi)設(shè)計(jì)都是通過(guò)科技的手段而變得豐富多彩。

簡(jiǎn)野：設(shè)計(jì)師如同造夢(mèng)師，在屋宇存在的意義之上，構(gòu)織出對(duì)生命價(jià)值的柔軟解讀和意識(shí)表達(dá)，讓客戶的夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。設(shè)計(jì)師對(duì)于設(shè)計(jì)的悟性也很重要，你要領(lǐng)悟客戶的意見(jiàn)，啟迪自己的設(shè)計(jì)思路，直至創(chuàng)造出讓客戶滿意的作品。并把它融入到空間當(dāng)中，這也是一種悟性，有所感悟才會(huì)有所見(jiàn)解，從而做出屬于自己的設(shè)計(jì)，對(duì)生活有屬于自己的堅(jiān)持和信仰。

鄭?？。涸O(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)把創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境作為設(shè)計(jì)的目的，即以人為本，一切圍繞人的生活生產(chǎn)活動(dòng)創(chuàng)造美好的室內(nèi)空間。好的空間環(huán)境既具有使用價(jià)值，滿足相應(yīng)的功能要求，同時(shí)也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。 這也是整個(gè)空間所體現(xiàn)出的價(jià)值。

其實(shí)設(shè)計(jì)也為我們身邊的物品賦予身份象征。我們用這些物品表達(dá)“我們是誰(shuí)”以及“我們想要成為誰(shuí)”。設(shè)計(jì)師用圖形、符號(hào)、材料和形式等視覺(jué)語(yǔ)言來(lái)創(chuàng)造圖像和物品，從而表達(dá)意義并促進(jìn)聯(lián)系。通過(guò)一個(gè)商標(biāo)或一個(gè)巧妙的暗指，我們可以從中發(fā)現(xiàn)身份信息。反過(guò)來(lái)，我們使用設(shè)計(jì)出的物品來(lái)表達(dá)個(gè)性、社會(huì)階層、民族根源或文化。

雷金明：如何讓設(shè)計(jì)在空間呈現(xiàn)出價(jià)值最大化？空間里的藝術(shù)元素，賦予我們的不僅是感官上的視覺(jué)效果，帶給我們更多的是思考和體驗(yàn)，讓我們對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生不一樣的遐想。另一方面，設(shè)計(jì)師本身也是價(jià)值的一部分，通過(guò)不斷的提高自己在專業(yè)上、能力上、業(yè)務(wù)上的能力，也是設(shè)計(jì)凸顯出價(jià)值的一部分。這些都是直接或者間接的可以體現(xiàn)、提升價(jià)值的。

設(shè)計(jì)師參觀金枝玉葉展廳