2018年11月1日下午三時(shí)，聚設(shè)匯裝修平臺于南山區(qū)后海中心路3331號中建建鋼構(gòu)大廈5層祈康膳坊舉辦了聚設(shè)匯第七屆《鵬鼎觀察》，本次鵬鼎觀察由聚設(shè)匯裝修平臺主辦，由東鵬陶瓷、家美樂（當(dāng)代和科勒）、舒怡機(jī)電、A.O.史密斯品牌聯(lián)合直供平臺共同承辦，活動(dòng)同時(shí)得到了騰訊家居、房天下的支持。

據(jù)悉，本次活動(dòng)現(xiàn)場出席的嘉賓有深圳市有山設(shè)計(jì)顧問有限公司創(chuàng)始人蔡鳴、IDA艾迪設(shè)計(jì)顧問（香港）有限公司創(chuàng)始人蘆敏、居眾裝飾設(shè)計(jì)總院總院長薛鐳、香港亙泰設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)總監(jiān)吳治民、求中設(shè)計(jì)顧問（深圳）有限公司邱勇航、深圳點(diǎn)金之筆設(shè)計(jì)事務(wù)所創(chuàng)始人黃步延、深圳市嘉信裝飾設(shè)計(jì)工程有限公司設(shè)計(jì)總監(jiān)歐陽楚堅(jiān)、深圳東城裝飾集團(tuán)總經(jīng)理覃華、深圳由度國際設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)總監(jiān)師曉峰、深圳洪約瑟空間環(huán)境燈光設(shè)計(jì)有限公司設(shè)計(jì)總監(jiān)廖波、墅創(chuàng)設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)總監(jiān)任春風(fēng)、深圳市居道裝飾設(shè)計(jì)工程有限公司創(chuàng)始人蔣志勇、喜悅設(shè)計(jì)創(chuàng)意總監(jiān)徐萍，深圳方博創(chuàng)意有限公司創(chuàng)意總監(jiān)潘冬東，多位室內(nèi)設(shè)計(jì)師齊聚一堂，旨在通過室內(nèi)設(shè)計(jì)師相互間的提問、解惑、溝通，進(jìn)一步增進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)師們的交流，相互取長補(bǔ)短，找準(zhǔn)更適合自己的設(shè)計(jì)之路，促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展。

會(huì)議于當(dāng)日下午3時(shí)正式開始，主持人蘆敏開場。

聚設(shè)匯深圳負(fù)責(zé)人袁美上臺發(fā)言

深圳家美樂建材集團(tuán)商家代表上臺致辭

深圳市舒怡機(jī)電設(shè)備工程有限公司商家代表上臺致辭

A.O.史密斯商家代表上臺致辭

東鵬陶瓷商家代表上臺致辭

本屆鵬鼎觀察的主題為“探尋設(shè)計(jì)中的文化特質(zhì)--設(shè)計(jì)與文化如何更好地結(jié)合”。設(shè)計(jì)與文化有著不可分割的關(guān)系，設(shè)計(jì)本身就是社會(huì)文化的有機(jī)組成部分。設(shè)計(jì)需要?jiǎng)?chuàng)意與創(chuàng)新，但任何一種創(chuàng)新都需要有一定的廣度和厚度的后備支撐。文化是不同時(shí)期不同地點(diǎn)人類思想的產(chǎn)物。文化的指向是多元的，文化元素或文化符號進(jìn)入設(shè)計(jì)本身就是對設(shè)計(jì)素材的一次有效填充和拓展。文化對設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)師的影響甚大。因此，在這個(gè)午后，我們就“設(shè)計(jì)中的文化特質(zhì)”這個(gè)話題，談?wù)勗O(shè)計(jì)與文化的關(guān)系，共同探討設(shè)計(jì)應(yīng)如何與文化更好地結(jié)合。

鵬鼎觀察進(jìn)行中

有山設(shè)計(jì)顧問有限公司創(chuàng)始人蔡鳴在活動(dòng)上進(jìn)行了《餐飲視覺形象及空間設(shè)計(jì)》的主題演講，分享了他在產(chǎn)品定位與升級品牌營銷的經(jīng)驗(yàn)，解密了餐飲空間設(shè)計(jì)的價(jià)值精髓。他談到做餐飲設(shè)計(jì)是一個(gè)商業(yè)設(shè)計(jì)，必須遵循市場規(guī)律。首先要對客戶品牌進(jìn)行分析，挖掘提煉其品牌核心價(jià)值和形象個(gè)性，依據(jù)消費(fèi)者定位對商業(yè)空間進(jìn)行清晰明確的項(xiàng)目定位和規(guī)劃，站在品牌的高度來看展設(shè)計(jì)。依據(jù)商業(yè)空間的結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)、功能等進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，嚴(yán)格參照企業(yè)CI形象并使其空間設(shè)計(jì)成為其形象的延伸，運(yùn)用多種的設(shè)計(jì)手法觸動(dòng)消費(fèi)者的感官體驗(yàn)，讓其產(chǎn)生情感共鳴。最后還要依據(jù)市場和客戶預(yù)算投入，合理科學(xué)地降低和控制客戶的成本投入。

此外，蔡鳴還活動(dòng)上分享了《皖廚》和《湘頌》兩個(gè)項(xiàng)目，分享了他的設(shè)計(jì)觀與設(shè)計(jì)手法，詳細(xì)分析如何將文化元素更好地植入設(shè)計(jì)中，呼應(yīng)了本次活動(dòng)的主題。做項(xiàng)目的時(shí)候，他會(huì)對產(chǎn)品屬性進(jìn)行定位，了解背后的產(chǎn)品故事，植入相應(yīng)的文化元素，根據(jù)消費(fèi)群體的消費(fèi)能力、習(xí)慣、審美情趣、打造合適的餐飲體驗(yàn)空間。對于文化元素的梳理與提煉，他會(huì)實(shí)地考察當(dāng)?shù)氐奈幕?，對?dāng)?shù)氐奈幕M(jìn)行梳理提煉合適的文化元素進(jìn)行二次的組合，形成獨(dú)一無二的品牌文化。他的項(xiàng)目設(shè)計(jì)是全案設(shè)計(jì)服務(wù)的。他認(rèn)為當(dāng)下中國的商業(yè)模式已然發(fā)生變化，設(shè)計(jì)應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流與時(shí)俱進(jìn)。商業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)該以市場為導(dǎo)向，不能僅憑個(gè)人喜好而定。

蘆敏：今天的活動(dòng)主題是《探尋設(shè)計(jì)中的文化特質(zhì)--設(shè)計(jì)與文化如何更好地結(jié)合》，文化可以是一些歷史遺留下來的東西，可以是道德、風(fēng)俗、心理、藝術(shù)、思想等，這些都是人文形成的一種傳統(tǒng)文化。在場的室內(nèi)設(shè)計(jì)師可以一起探討一下設(shè)計(jì)與文化的關(guān)系。

覃華：設(shè)計(jì)與文化是個(gè)大范疇，設(shè)計(jì)可分工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等，室內(nèi)設(shè)計(jì)就是通過空間的重組、色彩的運(yùn)用，包括一些材料的選擇，軟裝的搭配來再建空間，從而給到我們生活、工作、娛樂的環(huán)境。打造空間的過程叫設(shè)計(jì)。而文化的概念很大。設(shè)計(jì)師需要考慮怎么更好把文化融到設(shè)計(jì)去。好的設(shè)計(jì)是有靈魂的。我到一些地方會(huì)經(jīng)常到當(dāng)?shù)氐牟┪镳^和菜市場去。去博物館看地方的歷史和設(shè)計(jì)，到它市場看其人文。做設(shè)計(jì)的人任重而道遠(yuǎn)。設(shè)計(jì)師要想把設(shè)計(jì)做好，需要積累和沉淀自己，當(dāng)積累到一定的程度時(shí)就會(huì)形成自己的風(fēng)格，標(biāo)簽化的東西。

師曉峰：未來的設(shè)計(jì)一定是專業(yè)化的，室內(nèi)設(shè)計(jì)師可以在自己擅長的領(lǐng)域內(nèi)深耕。設(shè)計(jì)無分好壞，只有合適不合適。這就得涉及到一個(gè)“度”的問題。這個(gè)“度”把握拿捏的程度就得考驗(yàn)設(shè)計(jì)師的綜合水準(zhǔn)了。

徐萍：我們現(xiàn)在的設(shè)計(jì)范圍有涉及到民宿項(xiàng)目。做民宿設(shè)計(jì)講究追根溯源，所以民宿文化里會(huì)含有溯源文化（又叫相生文化）。我們會(huì)把這種相生文化逐漸導(dǎo)入到產(chǎn)品中去。其實(shí)所有的東西都離不開我們的起源，我們的起源文化。不同的產(chǎn)品、不同的設(shè)計(jì)師及其呈現(xiàn)出來的不同作品等與文化起源有很大的關(guān)系，會(huì)影響我們作品最終呈現(xiàn)的飽滿度與飽和度。

歐陽楚堅(jiān)：中華文化博大精深，哪些文化適合我們的項(xiàng)目，這需要設(shè)計(jì)師去把握與挖掘。從文化中挖掘的形態(tài)、質(zhì)感、色彩等這些元素如何運(yùn)用到其空間中，這考驗(yàn)設(shè)計(jì)師的功力。設(shè)計(jì)師需要不斷地學(xué)習(xí)豐富自己、沉淀自己，在文化層面上有所修為。