段文娟：無創(chuàng)意，不設(shè)計(2)

發(fā)布日期2019-11-05 13:55　點擊:次數(shù)　來源:聚設(shè)匯

聚設(shè)匯：進(jìn)行“以人為本”的設(shè)計，您認(rèn)為可以從哪些方面入手？

段文娟：首先，人的行為需要是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的根本。以人為本是衡量人性所有外在事物的基本標(biāo)準(zhǔn)，即注重人性，人格和能力的完善和全面發(fā)展，任何設(shè)計都是滿足人們需求的創(chuàng)意活動。

從人體工程學(xué)和設(shè)計心理學(xué)入手，以人為本的設(shè)計目的，就是更好的處理物與人的關(guān)系。

聚設(shè)匯：經(jīng)過多年的歷練，您認(rèn)為一名真正的設(shè)計師需要具備哪些能力？

段文娟：藝術(shù)、技術(shù)、商業(yè)。

一、設(shè)計師大多美術(shù)出生，對于藝術(shù)、形式美學(xué)的修為是每個設(shè)計師的基礎(chǔ)課，且在日常生活有超一般人的敏感度和好奇心，對生活有著極細(xì)的觀察和感知。

二、每一個創(chuàng)意需要落地，就必須有技術(shù)的可行性，因此設(shè)計師不應(yīng)該只停留在思考和創(chuàng)意的階段，而需要理解技術(shù)的執(zhí)行方式和邏輯，這樣可以更好的讓我們的創(chuàng)意得到完善，并順利執(zhí)行。

三、商業(yè)讓好的創(chuàng)意產(chǎn)品為大眾所用，讓創(chuàng)意價值得以實現(xiàn)，以此保證創(chuàng)意設(shè)計的可持續(xù)性。因此室內(nèi)設(shè)計師要對于我們所處的時代、行業(yè)市場、用戶人群有所洞察，這些都將是我們設(shè)計思考的要素。

聚設(shè)匯：設(shè)計如同時尚，都有所謂的“新潮”，您是如何理解“潮”這個東西？

段文娟：兩個方面：一是認(rèn)識，二是把握?！俺薄笔且环N事物發(fā)展的趨勢，有較長的，也有較短的，不斷變化、不斷推陳出新。隨著這個時代的發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計市場也在改變，開始有了非常精細(xì)的市場劃分，把握市場改變的要素，盡管設(shè)計風(fēng)格隨著潮流趨勢一變再變，但都不會偏離其本質(zhì)和內(nèi)涵，那就是實用與舒適的雙重追求。因此，符合當(dāng)下人們對美好生活追求的室內(nèi)設(shè)計將會是最新時尚潮流。

聚設(shè)匯：作為室內(nèi)設(shè)計師，您覺得女性相較于男性有什么優(yōu)勢？

段文娟：主要還是要看個人性格特色，不可一概而論。相對來講，女性室內(nèi)設(shè)計師對于色彩、細(xì)節(jié)、思考、感官會更細(xì)致，偏感性；男性設(shè)計師對空間、尺度把握的會更好，偏理性，所以軟裝設(shè)計師女性設(shè)計師多一些，硬裝室內(nèi)設(shè)計師男性設(shè)計多一些。

聚設(shè)匯：您平時有什么興趣愛好，對您的工作有什么幫助嗎？

段文娟：我的愛好主要是閱讀、書畫和運動。閱讀不同主題的書籍，給予人“靜”，充實與內(nèi)修；涂涂畫畫是自己的“老朋友”，有時間和機會都會玩一玩；運動純屬后天的硬逼自己與培養(yǎng)，因為只有強健的體魄，才能有好的狀態(tài)迎接生活的方方面面。藝術(shù)來源于生活，藝術(shù)靈感需要廣泛的生活體驗，見多則識廣，才能為設(shè)計提供更多的設(shè)計素材。一句老話：世界那么大，走走去看看。

聚設(shè)匯：當(dāng)下整個設(shè)計環(huán)境的變化都發(fā)展的相當(dāng)快速，您是如何看待當(dāng)前設(shè)計環(huán)境？

段文娟：現(xiàn)在整個大的環(huán)境來講，是高速發(fā)展時期?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計環(huán)境的一個顯著的特點，是它隨著時間的推移，引起室內(nèi)功能相應(yīng)的變化。人們對室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)風(fēng)格和氣氛的欣賞、追求，也是隨著時間的推移而在改變。新型材料、科技的推新，促進(jìn)了室內(nèi)設(shè)計在空間、布局、構(gòu)造和設(shè)施安裝等方面快速發(fā)展。

聚設(shè)匯：關(guān)于現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)文化的傳承，您有哪些感想？

段文娟：在室內(nèi)設(shè)計中，新材料和新結(jié)構(gòu)技術(shù)將不可避免地在任何思想觀點的室內(nèi)設(shè)計師中被開發(fā)利用，而關(guān)注人的需要，關(guān)注環(huán)境的建造因素，與它們服務(wù)的人之間的良好關(guān)系，已成為發(fā)展中的問題。理性的尋找被淡忘的傳統(tǒng)文化，現(xiàn)代化應(yīng)該是建立在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的現(xiàn)代化。