“東方極簡，少即是多”

中國哲學(xué)史上，老子思想“少則得，多則惑”，老子雖沒有將藝術(shù)的美直觀的呈現(xiàn)給世人，但他卻給世人指明一條通往美的道路“天下萬物生于有，有生于無”。從繁到簡、從多到少、從加到減，這也是中國美學(xué)中一個獨具特色的理論，至此，東方極簡美學(xué)便慢慢流傳開來。  

謝法新一直堅持著以“作品要有屬于自己的標簽”的想法去創(chuàng)作。而對于東方極簡美學(xué)，一直是他秉承的設(shè)計理念。他談起，東方極簡美學(xué)源自宋朝便出現(xiàn)，那時的書畫藝術(shù)都偏向極簡，極簡主義的影響最早在繪畫領(lǐng)域，主張把繪畫的語言減少到色與形的關(guān)系，用極少的色彩與極簡的形狀去描繪畫面，將一切不必要的物體拋棄。其后擴展至音樂、文學(xué)、建筑、產(chǎn)品、時裝以及平面設(shè)計等領(lǐng)域，成為現(xiàn)代設(shè)計的一種重要思潮。

謝法新認為，當代的設(shè)計師要加深對中國文化和設(shè)計氛圍的沉淀，中國華夏五千年的歷史，里面有著許多從未被發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)美學(xué)，只有慢慢沉淀，不驕不躁才能使得自己的眼界越來越開闊，就好比他自己，去研究東方極簡這塊領(lǐng)域，無非也是想“術(shù)業(yè)有專攻”而已。

本文由聚設(shè)匯記者周冰獨家整理報道！

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