聚設(shè)匯：現(xiàn)代設(shè)計(jì)師講求有自我的思想和個(gè)性化，請您談?wù)剛€(gè)人的設(shè)計(jì)主張，設(shè)計(jì)風(fēng)格，設(shè)計(jì)理念。

楊程宇：做為一個(gè)現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)師，我并不會特別強(qiáng)調(diào)自身的設(shè)計(jì)風(fēng)格。更重要的是如何接收業(yè)主傳遞的訊息、空間條件限制如何克服、甚至?xí)r間或時(shí)節(jié)所帶來設(shè)計(jì)上的壓力，以上種種都整合吸收后，才是運(yùn)用設(shè)計(jì)師對于空間與設(shè)計(jì)敏銳度的時(shí)候。也就是說，設(shè)計(jì)是一門應(yīng)用藝術(shù)，藝術(shù)當(dāng)然是自由的，天馬行空的，越少的束縛能創(chuàng)造更多的燦爛。但設(shè)計(jì)者在看似大筆揮灑的背后，更應(yīng)該將設(shè)計(jì)以更謹(jǐn)慎務(wù)實(shí)的態(tài)度去面對每個(gè)案子，為每個(gè)案子創(chuàng)造最大的價(jià)值。

聚設(shè)匯：隨著行業(yè)的發(fā)展和成熟，中國設(shè)計(jì)師對本民族文化的自信心也正在加強(qiáng)，很多設(shè)計(jì)師以民族文化、地域文化為主題做出了很好的作品，您對此有何見解？

楊程宇：在設(shè)計(jì)的過程里，我們總是希望能透過自身熟悉的中式元素尋找新的設(shè)計(jì)突破，畢竟幾十年來，設(shè)計(jì)的領(lǐng)域一直被西方不論是古典、現(xiàn)代、后現(xiàn)代等等設(shè)計(jì)主流占據(jù)，帶有優(yōu)美比例及光影變化的中式素材卻沒落了很久。即使近幾年有王樹建筑師等中國杰出設(shè)計(jì)師開始回歸傳統(tǒng)，尋求突破，但我個(gè)人認(rèn)為還需要更多室內(nèi)設(shè)計(jì)師一同努力，才能讓這些美好的元素被世界所看見。如果有機(jī)會，當(dāng)然希望能將中式語匯帶入設(shè)計(jì)之中。

聚設(shè)匯：好的設(shè)計(jì)能滿足人的內(nèi)在需求，體現(xiàn)幸福的質(zhì)感，您認(rèn)為住宅設(shè)計(jì)的本質(zhì)是什么？作為臺灣設(shè)計(jì)師，您認(rèn)為臺灣和內(nèi)地有什么區(qū)別？

楊程宇：承前所述，住宅是世界上每個(gè)人避風(fēng)的港灣，所以它的本質(zhì)應(yīng)該是符合每一位居住者所想象，且能讓居住者徹底放松休息的空間。甚至應(yīng)該要能為每個(gè)居住者，帶來更多更美好的生活體驗(yàn)。臺灣和內(nèi)地最大的區(qū)別應(yīng)該還是在于對中式元素的運(yùn)用比例，現(xiàn)今內(nèi)地的室內(nèi)設(shè)計(jì)師更多對于中式元素的嘗試，我想這點(diǎn)是臺灣設(shè)計(jì)師要持續(xù)進(jìn)步的一個(gè)細(xì)節(jié)。

聚設(shè)匯：你認(rèn)為除了關(guān)注設(shè)計(jì)本身之外，設(shè)計(jì)師還應(yīng)該關(guān)注哪些東西來拓展自己的眼界？

楊程宇：設(shè)計(jì)是很好玩的一件事情，我想以拓展眼界的角度來說，每一樣都東西都應(yīng)該要涉獵，只是每個(gè)時(shí)間點(diǎn)可以做個(gè)區(qū)分。念書時(shí)除了從課本書籍上看看不同時(shí)期、風(fēng)格的設(shè)計(jì)外，古人所謂讀萬卷書不如行萬里路，如果能藉由旅行的方式去認(rèn)識建筑及各地風(fēng)土民情，其參觀吸收的效益與觸發(fā)的領(lǐng)感，相信是會讓自己都很驚喜的。工作之后，除了自身行業(yè)的設(shè)計(jì)之外，舉凡藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計(jì)、時(shí)尚服飾配件等等，所有事物都很值得去認(rèn)識。畢竟設(shè)計(jì)發(fā)想與創(chuàng)新需要很龐大的數(shù)據(jù)庫做為基石，能了解的更多，更有機(jī)會提出新穎特別的想法。

本文由聚設(shè)匯記者張明霞編輯整理！