作品是設(shè)計(jì)師的立身之本

多年來，鄭楊輝設(shè)計(jì)過的案子不下上百個(gè)。囊括了國際內(nèi)外的大小獎(jiǎng)項(xiàng)。對(duì)他而言無疑是一把雙刃劍。一方面是對(duì)自己工作的鞭策與肯定，同時(shí)也讓他意識(shí)到在這個(gè)行業(yè)里往往是“學(xué)如逆水行舟不進(jìn)則退”。他結(jié)交到了更多亞太、港臺(tái)包括國內(nèi)外的一線設(shè)計(jì)師。通過交往當(dāng)中，他發(fā)現(xiàn)自己是屬于學(xué)習(xí)型的設(shè)計(jì)師，他欣賞香港人的高效工作、北上廣深設(shè)計(jì)們的專業(yè)執(zhí)著。一直以來的行走過程當(dāng)中，他認(rèn)為設(shè)計(jì)筆下只是做了一個(gè)點(diǎn)，更多的是讓他在這個(gè)過程當(dāng)中得到關(guān)注、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。并且這個(gè)機(jī)會(huì)可以讓他在這個(gè)行業(yè)當(dāng)中走的更加從容。

他并不排斥一定的商業(yè)包裝，卻一直強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師的立身之本還是在于作品。一個(gè)設(shè)計(jì)師對(duì)于文化生活的理解可以通過自己的當(dāng)代手法反映到作品當(dāng)中。設(shè)計(jì)師先有了這個(gè)才是首要前提。他說，“我個(gè)人認(rèn)為除了堅(jiān)守立身之本以外，更應(yīng)該用開拓的精神來迎接這個(gè)時(shí)代”。

商業(yè)與藝術(shù)的關(guān)系

“實(shí)際上一個(gè)好的設(shè)計(jì)師跟一個(gè)好的廚師一樣。你做什么菜我都能做的了，但是做完這個(gè)菜誰評(píng)判，當(dāng)然是吃菜的人”。被問及如何平衡商業(yè)與藝術(shù)的關(guān)系時(shí)，這是鄭楊輝給我們的一個(gè)形象比喻。

在他看來，在設(shè)計(jì)師這項(xiàng)工作中，評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)首要是設(shè)計(jì)師個(gè)人。一是解決問題，解決業(yè)主的需求問題；其次才有所謂的審美問題，空間的區(qū)分美學(xué)。而一旦這兩者發(fā)生沖突的時(shí)候，鄭楊輝堅(jiān)持要以功能需求作為首要，空間做的好壞為次要，盡可能在這個(gè)空間當(dāng)中保留一點(diǎn)自己的審美，同時(shí)兼得客戶的滿意度。

空間如何更好的利用？他提出了一個(gè)暢想?！霸谶@個(gè)空間當(dāng)中你如何做到隨著每個(gè)人的需求的發(fā)展，可能產(chǎn)生什么樣的變化。如果一個(gè)設(shè)計(jì)師能把這個(gè)空間使用者未來的這個(gè)發(fā)展多做一些考量和余地是好的。”

設(shè)計(jì)師不拘泥于某種標(biāo)簽

生活在別處。鄭楊輝從不局限于設(shè)計(jì)師的條條框框。一身打扮，干凈利落。生活作息規(guī)整，黑白有序。他并不認(rèn)為設(shè)計(jì)師是某一種特定標(biāo)簽。對(duì)他而言，每個(gè)人都是一本故事書，富有自己的傳奇色彩。

他喜歡游學(xué)，不斷進(jìn)取。而如何成為一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人，他說，“設(shè)計(jì)師要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。一些新的觀點(diǎn)，保持良好的心態(tài)。把立身之本的作品做好，這才是最強(qiáng)大的武器。”
      

 本文由壹裝網(wǎng)記者李幸子編輯整理！