“我不喜歡形式化的裝飾設(shè)計”

在對于空間的處理中，他有自己的一套意識見解。他認為每個設(shè)計師對空間的理解是不同的。他說，“一種是通過格局來表達空間的形態(tài)意識，一種是用形式來表達空間的風格和品質(zhì)，另外一種是用情感來繪制空間的人文氣質(zhì)。這是設(shè)計的不同出發(fā)點，沒有前者設(shè)計所有要詮釋的情感都是空洞的，所要創(chuàng)造的人文氣質(zhì)可能也會因此顯的荒蕪，而沒有后者，設(shè)計將不被稱為設(shè)計”他強調(diào)裝飾的真正意義僅在于簡單的遮丑，將結(jié)構(gòu)中給人心理不舒服的地方處理掉，就已經(jīng)是一個優(yōu)秀作品了，無需花費太多的時間，去美化某個獨立界面或者某種不可取替的結(jié)構(gòu)形式，任何可以刪減的形式設(shè)計都是多余的，你所付諸的時間和精力也都不具備價值。

被問及如何才是一套好的設(shè)計時，他目光堅定的告訴我們，唯有用心才能造就好的作品?！皩W會站在業(yè)主的視角去看已經(jīng)完成的作品，有遺憾有瑕疵，那么這個作品就不應(yīng)被稱為作品，更不必談優(yōu)秀。也許從普遍審美方式來看，你的某一次設(shè)計顯得庸俗，顯得簡易粗糙，但單個家庭空間的設(shè)計，始終不具備普遍性，也不應(yīng)用普遍存在和普遍認同來審視，這樣反而會落俗，同時也泯滅了主人的志趣和追求。設(shè)計師只需完成好設(shè)計范圍內(nèi)的功能規(guī)劃，更好更合理的將業(yè)主的愿望兌變成現(xiàn)實即可。一個優(yōu)秀的作品，僅此而已”。

他繼而補充道，“有些設(shè)計師完成過很多優(yōu)秀的作品，這并不意味著他可以完全自主的完成自己接下來的任何項目。因為你一再否定和批判的興許是業(yè)主幾十年建立的生活習慣，習慣就是自然和諧，無需做過多改變，有時尊重就是最好的設(shè)計，理性尊重是一個優(yōu)秀設(shè)計師始終都需要虔誠完成的一件事。你設(shè)計出的家，是業(yè)主的家，當他對你所用心建立的空間形式?jīng)]有陌生感，無需花時間適應(yīng)，那么這次設(shè)計或許就是一次好的設(shè)計。當然一切尊重都不是盲目認同，這一點設(shè)計師卓越的設(shè)計能力仍舊是執(zhí)行設(shè)計的前提”。

 “把家做成一個自然、和諧、充滿人文關(guān)懷的空間”

李夫上喜歡摒棄一些形式主義的東西，追求作品的自然生態(tài)化?！痘▓@》就是他近期最滿意的一套作品。他的設(shè)計理念則是由景觀、園林規(guī)劃的概念引入到室內(nèi)設(shè)計中來，把家做成一個飽含自然、和諧、充滿人文關(guān)懷的空間。

“這部作品最大的亮點在于，如果從裝飾效果來說，是一個全新的概念，可能市場化和成品話的元素都沒有。這是一個年輕設(shè)計師以創(chuàng)造性思維獨立完成的設(shè)計案例。如果從功能布局來看，充分完成也業(yè)主對于品質(zhì)生活的訴求。總覽空間結(jié)構(gòu)對空間功能格局做出重新分配，而后由小見大，提升細節(jié)功能的便捷性和舒適度。項目竣工后，完全不像一套新房，原有的建筑結(jié)構(gòu)以極具親力的方式重新演繹，最大限度上將空間柔軟化、人性化。入住以后整個空間富有變化，溫馨生動，業(yè)主開玩笑說，客人每天都是過了凌晨被趕走的，大家都愿意多坐一分鐘。沒有人來評價這個作品成功與否，但是最終它是以一種被感動被理解的狀態(tài)存在著”。

“設(shè)計就是某個時段被認可的大致審美標準”

李夫上一直在用實力證明自己。最近又斬獲了“鵬鼎獎中國十大青年設(shè)計師”稱號的獎項。喜悅之情溢于言表。對于明年的鵬鼎獎又多了一份期待。在聊到獎項于他的意義時，他表示，“這是學術(shù)界共同認可的交流平臺。在這個過程中能看到不同設(shè)計師的作品，每一個被提名的作品都是設(shè)計師不懈努力的結(jié)果，同時也必定能夠詮釋出一些有價值的設(shè)計概念或方法，供其他設(shè)計師鑒賞學習，這個平臺為設(shè)計師提供更多交流的可能，而交流是產(chǎn)生新思維新方法的最好途徑，不斷創(chuàng)新也將是每個行業(yè)都必須堅持的發(fā)展方法，這興許是鵬鼎獎眾多意義中最為重要的一點?！?/span>

最終李夫上總結(jié)道“所有主流的東西是有壽命的。不同時代的大部分作品里，有絕大部分設(shè)計理念雷同、裝飾效果相似。而設(shè)計本身就是在完成某個時間段內(nèi)，市場上能夠接受的這樣一個大致的審美標準。如果沒有把握突破，就尊重時代，用心完成這一框架下的所有細節(jié)即可。設(shè)計師都渴望完成自我，這里想說的是創(chuàng)新異于標新立異，創(chuàng)新的是思維方式和表現(xiàn)手法，創(chuàng)新的基礎(chǔ)是傳承，而非摒棄千百年沉淀下來的形式美學，創(chuàng)造出不被理解同時也無法解讀的空間環(huán)境”。

本文由壹裝網(wǎng)記者李幸子編輯整理