Q：在「 WISE 設計新銳」大量原創(chuàng)的參展作品里，誰的作品令你印象深刻？

C：卜佳新和 STUDIO KAE，其中 STUDIO KAE 一看便知接受過英國正統(tǒng)的創(chuàng)新式教育，探索性、實驗性都不錯，作品很完整，但在體現(xiàn)在地性的設計和商業(yè)性上都相對缺乏。

卜佳新用 PV 水管做的系統(tǒng)令我印象深刻，他的在地思考性更強，PV 水管是中國建材市場常見的材料，很多人沒怎么看明白，其實是設計師對中國奢華裝修進行的反思和批判，有一種四兩撥千斤的感覺。我在其他設計師這里很難看到這樣的靈性。從以上看出，留學與否都不可能掩藏一個人的光芒。他們都很年輕，未來潛力很大。

Q：如何選擇策展主題，是否嘗試引用當前流行的話題？

C：「設計東西」是設計類媒體關注比較多的版塊，也是深圳展的流量龍頭，聚焦國內(nèi)當紅的產(chǎn)品設計師。去年的主題是「極致」，要求設計師在材料、工藝和物理特性上進行極致的探索；今年的主題是「回歸」，需要設計師回歸到問題本質的思考，找回適應當下生活本真狀態(tài)的設計方式；其次是制作工藝，回歸到設計的原點，對人最根本的生活方式和心理需求進行思考，結合產(chǎn)業(yè)，探尋設計本該有的可持續(xù)性和生命力。

Q：看你最近正在為「設計東西」做作品，還專門請了鄉(xiāng)下的老師傅，在互聯(lián)網(wǎng)時代，各種現(xiàn)代設備和工具一應俱全，于你來說原始的“臨時創(chuàng)造力”意味著什么？這件作品的概念和想法是什么？

C：「原始人系列」的起因是去年疫情爆發(fā)時，作為一個湖北人內(nèi)心挺無助的，我想人在經(jīng)歷戰(zhàn)爭或災難后，沒有了得心應手的工具和機器，人類應該以什么方式造物，是否可以依靠人類最原始的本能和智慧來造物。

想像原始人，手上只有一把斧頭，火也是原始文明的重要工具，代表原始文明的開始，在不利用現(xiàn)代設備和現(xiàn)代工具的情況下，會用什么樣的方式去完成制造的過程？

我們在余杭黃湖鎮(zhèn)找了一位老師傅，老師傅非常善良熱心，很樂意幫助我們，雖然手藝沒那么細致。同事跟著去他家，發(fā)現(xiàn)他手藝相對粗放，沒有圓規(guī)，他就找一根木棍子釘上去，一轉就畫了一個圓，用的原始木匠那種彈線的方式。我們要求師傅盡量減少甚至不使用現(xiàn)代工具，希望以此激發(fā)師傅的原始本能和智慧。于是，臨時的智慧、自我創(chuàng)造能力被激發(fā)了出來，這是對在地性設計最好的體現(xiàn)方式……原始工具，粗糙的制作環(huán)節(jié)，隨機發(fā)生不加掩飾的錯誤，讓整個過程像一場行為藝術。

這讓我想起《倚天屠龍記》里張三豐傳授張無忌太極拳的場景。張無忌悟性極高，模仿太極拳二三遍就基本掌握，張無忌說忘記了一半，張三豐讓他繼續(xù)練，一直練到招式全忘了，張三豐為他鼓掌，此時氣韻已經(jīng)融入到張無忌的體內(nèi)，而武俠秘籍中的無招勝有招邏輯指向的真正的能力是本能，是不需要記招式的。

Q：你的工作方法通常是什么樣的？

C：我喜歡從源頭開始，前面先有個故事性的東西，當然邏輯上要講得通，包括馬扎燈的研究，都基于深層次的思考，我不太依賴靈感，找靈感也是為了規(guī)避相似性。我們想以“原始造物”這一系列的作品為起點，以“烤火公司”命名藝術品牌，作為一個藝術項目帶動了自己和設計師的思考：當現(xiàn)代家具設計已經(jīng)形成一個完善精密的學科，回到最原始的狀態(tài)，是否能激發(fā)出人的更多潛在本能、思考的智慧性。

Q：目前的困境和挑戰(zhàn)是什么？

C：對于我來說，所有的困境都不算困境，最終都能得到解決。

我這個人總是喜歡找點事，過得太順會很難受。如何跳出舒適圈是個挑戰(zhàn)，每年求變對于設計師來說是一件難事。自己構建的馬扎燈系統(tǒng)就像個生態(tài)，做了 1.0 、2.0、3.0……靠這個基礎核心技術，我能一直做到 10.0；甚至通過球狀、管狀等結構上的變化，在工程技術上進行一些小的改變，就能滿足不同形態(tài)的空間，靠著自己構建的這個系統(tǒng)可以躺吃多年?？墒沁@種「沒有思維上的更新」讓我產(chǎn)生了危機感，而外界對你的期待也是一種無形的壓力。