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印象中國家 |“千城一面”如何破解?不妨跟著這個紀(jì)錄片走進傳統(tǒng)的民居宅院(2)

發(fā)布日期2019-11-08 09:54 點擊:次數(shù) 來源:聚設(shè)匯

建筑營設(shè)計工作室創(chuàng)始人及主持建筑師 韓文強

“傳統(tǒng)建筑,我認(rèn)為就是這個城市歷史的一部分。它承載了城市的記憶,它又包含了豐富的傳統(tǒng)文化,也包含了現(xiàn)實人的一些生活。同時它又是現(xiàn)代城市發(fā)展當(dāng)中,必須要去解決的問題——就是現(xiàn)代人的生活的質(zhì)量問題。因為畢竟傳統(tǒng)的房屋,受制于它的時間,歷史的階段,包括它特殊的這樣一種結(jié)構(gòu),跟當(dāng)代人的生活不是能夠完全去滿足的?!?

“我要做的事情更多的是一種連接吧,就把現(xiàn)代人的這樣的一種生活的特征,跟傳統(tǒng)空間能夠有效地結(jié)合起來。所以我覺得,那些優(yōu)秀的東西是可以在現(xiàn)代的城市生活、在我們未來的設(shè)計當(dāng)中去借鑒的,然后去把它進一步提升的。”

“比如像四合院很多的地方,其實面積并沒有那么大,但是你卻覺得你擁有很大的一個空間,然后你覺得很舒服、陽光會照射下來;然后有植物,隨時感受到自然的變化;然后這個院子也很豐富,比如說朋友來了,大家可以在這吃飯、聊天,有很多公共性的空間。因為只有在這樣一種狀態(tài)中,人才能夠徹底地去放松,能夠?qū)崿F(xiàn)一種詩意的居住?!?

“所以我覺得我們這一代人,要做的事情是用當(dāng)代的語言,去繼承和發(fā)展傳統(tǒng)的建筑,而不是一味的保留它不變的這種狀態(tài)。有很多智慧、有很多優(yōu)秀的東西,我們要把它真正消化在現(xiàn)代建筑的語言里面,然后讓新跟舊、能夠真正地產(chǎn)生一個共融,最終能夠促成一種比較積極的當(dāng)代生活?!?

有人在遺忘,有人在追憶,有人在奔忙。只要四合院的燈悠悠亮起,便能照見回家的路——那是北京城獨有的溫暖。

印象中國家·嶺南家榮光

在嶺南人心中,人必歸族,宗族是他們的精神依歸和生存支撐。

千年以來,中原戰(zhàn)亂引發(fā)的數(shù)次移民潮,無數(shù)中原士族南遷并落戶嶺南;到了近代,兩廣地區(qū)經(jīng)濟迅速繁榮,積累了大量的宗族財產(chǎn)。無論是為了安全還是發(fā)展,都使嶺南民居形成了宗族聚居的格局。時光流轉(zhuǎn),一輩又一輩宗族故事傳奇上演。

提到嶺南民居,第一個被想到的一定是鑊耳屋。相傳只有出過高官的村落,才有資格在屋頂豎起鑊耳狀的封火山墻,它不但寄托著嶺南人獨占鰲頭的自強精神,也可以擋風(fēng)入巷、隔火防災(zāi),是嶺南民居最顯著的文化符號。

趟櫳門是嶺南建筑的又一特色,身處在悶熱潮濕的嶺南,廣府的工匠們別出心裁地設(shè)計出了趟櫳門,既通風(fēng)透氣,也保護了一定的隱私,盡顯嶺南人的智慧。

在建筑結(jié)構(gòu)上,嶺南民居最典型的是“三間兩廊”,“三間”指的是排成一列的三間房屋,中間為廳堂,兩側(cè)為居室。三間房屋前為天井。天井兩側(cè)的房屋即為“廊”?!皟衫取币话阌米鲝N房或門房。這種廊檐相間的布局,為嶺南人營造出虛實結(jié)合的意境:一方面便于空氣流通、消暑散熱;另一方面隔絕風(fēng)雨、遮擋陽光。這是嶺南人最大的建筑智慧之一,也是家族凝聚的有效方式。

豎梁社建筑設(shè)計聯(lián)合創(chuàng)始人及主創(chuàng)建筑師 宋剛

“中國的很多民居,它的一些空間的屬性,以及它在歷史上,能夠去承載著我們的鄉(xiāng)愁記憶,仍然會成為我們很重要的一種居住的可能性。傳統(tǒng)民居里面蘊含了非常多的智慧,也應(yīng)該被我們現(xiàn)在的住宅設(shè)計去借鑒和學(xué)習(xí)。但是呢,現(xiàn)在的生活,它必然會有一些對于空間的要求?!?

“傳統(tǒng)民居,確實是它在有一些生活設(shè)施上,遠遠趕不上現(xiàn)代生活的變化,所以在一定程度上,我們確實要重新地升級和改造傳統(tǒng)的民居。如果對它的基礎(chǔ)設(shè)施進行一定程度的改造,同時,把一些新的居住的要素加進去,也許傳統(tǒng)民居也是一種非常好的居住形態(tài)?!?

“一般建筑的活化,不僅僅是我們看到的把它進行翻新,這種物理層面的活化,其實另外一個更重要的層面,就是讓新的人群、新的業(yè)態(tài)、新的產(chǎn)業(yè)進入老的空間。那么永慶坊里頭還是有些很好的苗頭?!?

“有些年輕人,他比較喜歡這樣的居住形態(tài),或者他比較喜歡這樣的一種街道的感覺,他把他的一些小店、一些文創(chuàng)的內(nèi)容加進去了,或者相應(yīng)的商業(yè)環(huán)境,更加的適應(yīng)當(dāng)前的需求,他可以重新地放置在這些老院子里頭,從而實現(xiàn)這個比較高層次的一個盤活或者活化?!?

開放創(chuàng)新的嶺南人廣泛吸收著各種文化,千年光陰浸潤在嶺南民居的方寸之間,家族傳奇上演在嶺南民居的開闔之中。何以歸族?家在族在。

廣袤的中華大地上各具特色的民居異彩紛呈,

傳統(tǒng)民居是中國建筑文化的縮影,更是老百姓匠心與智慧的凝結(jié)。

時光讓世界改變了模樣,

但根植于中國人心中的“家”文化卻歷久彌新。

某種意義上,

我們在尋找的并不僅僅是傳統(tǒng)民居的身影,

而是生生世世留存于中國人血液里的文化歸屬感,

走再遠的路,它也能讓我們找到自己。

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