設(shè)計(jì)是什么？對(duì)于設(shè)計(jì)你的認(rèn)知有哪些？設(shè)計(jì)是不是就只是單純的一個(gè)職業(yè)？還是一個(gè)追求？或者是你終身信奉的一個(gè)信仰？在本次居然之家第三季名師講堂的活動(dòng)當(dāng)中，深圳創(chuàng)域設(shè)計(jì)有限公司董事長(zhǎng)殷艷明、HLD海林國(guó)際設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人張海林，在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)給大家獻(xiàn)上了精彩紛呈的主題PPT演講，所有關(guān)于設(shè)計(jì)的疑問(wèn)，你將在這里得到答案！

2019年7月24號(hào)下午14:30分，由居然之家和聚設(shè)匯裝修平臺(tái)聯(lián)合主辦的名師講堂第一季在佛山居然之家5樓培訓(xùn)中心順利召開(kāi)！本次活動(dòng)得到了COOCI酷瓷·陶一郎瓷磚的友情贊助。同時(shí)本次活動(dòng)得到了新浪家居、房天下、今日頭條的大力支持。

據(jù)悉，出席本次活動(dòng)的嘉賓分別是：居然之家佛山店總經(jīng)理付永強(qiáng)、聚設(shè)匯裝修平臺(tái)創(chuàng)始人徐賓賓、深圳創(chuàng)域設(shè)計(jì)有限公司董事長(zhǎng)殷艷明、HLD海林國(guó)際設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人張海林、馬克空間設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)總監(jiān)麥錦豪、古思印象設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)總監(jiān)鄧彪、鯽魚(yú)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)總監(jiān)余占波、東成至盛設(shè)計(jì)總監(jiān)周華喬。

聚設(shè)匯裝修平臺(tái)區(qū)域經(jīng)理林翠嫻作為本次活動(dòng)的主持人，針對(duì)設(shè)計(jì)的認(rèn)知這塊發(fā)表了自己的見(jiàn)解，她認(rèn)為設(shè)計(jì)源于生活，是建筑的靈魂、環(huán)境氣氛的精神因素。

活動(dòng)開(kāi)場(chǎng)，居然之家佛山店總經(jīng)理付永強(qiáng)作開(kāi)場(chǎng)致辭。

聚設(shè)匯裝修平臺(tái)創(chuàng)始人徐賓賓致辭。

首先，深圳創(chuàng)域設(shè)計(jì)有限公司董事長(zhǎng)殷艷明作為本次的特邀主講嘉賓，發(fā)表了以設(shè)計(jì)元認(rèn)知——空間構(gòu)筑與器物情境淺析為主題的PPT演講。

元認(rèn)知是弗拉維爾(Flavel)于 20 世紀(jì) 70 年代提出的一個(gè)概念，弗拉維爾認(rèn)為，元認(rèn)知就是個(gè)體關(guān)于自己的認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過(guò)程的能力。殷艷明在講到關(guān)于元認(rèn)知這塊，他說(shuō)到元認(rèn)知是心理學(xué)范疇，關(guān)于認(rèn)知的認(rèn)知，是認(rèn)知活動(dòng)里的核心。設(shè)計(jì)、元認(rèn)知、認(rèn)這三種領(lǐng)域是相互融匯貫通的，是一種存在于理性與感性之間的抽象概念，這就形成了一種設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)力，設(shè)計(jì)是關(guān)于空間的情感和內(nèi)在構(gòu)筑，認(rèn)知是外在的感知和總結(jié)，元認(rèn)知是內(nèi)在的，抽象的，主體進(jìn)行自我活動(dòng)的反思。

其中，在講到當(dāng)下青年設(shè)計(jì)師的成長(zhǎng)邏輯的時(shí)候，他說(shuō)到，當(dāng)下的青年設(shè)計(jì)師就是需要不斷的發(fā)現(xiàn)自己和超越自己的能力，但是扎實(shí)的基本功和對(duì)于設(shè)計(jì)審美認(rèn)知是不可或缺的條件之一，能夠穩(wěn)扎穩(wěn)打的樹(shù)立扎實(shí)的基本功，是青年設(shè)計(jì)師要穩(wěn)下心去完成的事情。不斷學(xué)習(xí)和挑戰(zhàn)自我的能力，除此之外，踏實(shí)和完整的項(xiàng)目經(jīng)歷也會(huì)成為你的一把利劍，它會(huì)不斷的打磨設(shè)計(jì)師的棱角和經(jīng)驗(yàn)，讓你成為更好的自己。此外，殷艷明還說(shuō)到，青年設(shè)計(jì)師在成長(zhǎng)的路上，一定不能忘記自己初心和信念，堅(jiān)持本心，一直不斷朝著自己的信念前行，這會(huì)成為你成功路上最大的動(dòng)力，因?yàn)樽铋_(kāi)始的自己是最無(wú)所畏懼也是最純真的。最后，他要我們記住，機(jī)遇永遠(yuǎn)留給有準(zhǔn)備的人！天才是1%的機(jī)遇加99%的汗水,但那1%的機(jī)遇是最重要的,甚至比99%的汗水都重要。1%機(jī)遇的來(lái)源很可能是一瞬即逝的事情，但是當(dāng)我們羨慕別人好運(yùn)氣的時(shí)候，也不得不承認(rèn)，是他的耐性、努力和忠誠(chéng)、執(zhí)著，讓他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。

緊接著，殷艷明說(shuō)到設(shè)計(jì)與商業(yè)之間的關(guān)系，他從空間構(gòu)筑與器物情境這方面來(lái)分析了空間與設(shè)計(jì)之間的交互關(guān)系，由此稱為筑語(yǔ)，延展開(kāi)來(lái)又解析出語(yǔ)境、維度、共生這3個(gè)思考。語(yǔ)境是意境·情境·心境與空間的交流與融合，是需要設(shè)計(jì)師去感受每一個(gè)生活方式和審美。說(shuō)到維度，設(shè)計(jì)師又可以從內(nèi)容、時(shí)間、空間這三種思維角度去描述，從三維到四維的空間體系去表達(dá)設(shè)計(jì)。隨后，殷艷明在淺析這三種關(guān)系之時(shí)，以汕頭龍光·東海岸新城御海天禧文化展廳項(xiàng)目為例作講解，他說(shuō)到在這個(gè)項(xiàng)目中，盡可能消弭傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的時(shí)間隔閡，將追求心靈旨趣與審美生活的精神一以貫之于當(dāng)下，形成了一特色鮮明，內(nèi)涵豐富的會(huì)所空間，同時(shí)也很好的貼和了潮汕文脈中“尚古求雅”的格調(diào)取向，主題“院傳世界的瑰寶”正是以文化的品位來(lái)打動(dòng)觀者的。說(shuō)到萬(wàn)科玖西堂這個(gè)項(xiàng)目的時(shí)候，說(shuō)到萬(wàn)科玖西堂深刻挖掘了當(dāng)代人的時(shí)代趣味與生活需求，并混合了現(xiàn)代低奢、自然人文的個(gè)性設(shè)計(jì)，以繽奢·至臻為設(shè)計(jì)思想，堅(jiān)守悠閑的成都生活格調(diào)就是這個(gè)項(xiàng)目的最初目的，打造出一個(gè)多維度的人文藝術(shù)空間。

演講的最后，殷艷明還給在場(chǎng)的設(shè)計(jì)師分享了有關(guān)產(chǎn)品設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)之于生活的含義，好的設(shè)計(jì)是能夠讓人產(chǎn)生藝術(shù)的向往，精神得到滋養(yǎng)，藝術(shù)與設(shè)計(jì)的運(yùn)用不是分隔的，好的設(shè)計(jì)可以是藝術(shù)，好的藝術(shù)作品同樣可以是為藝術(shù)而做，以藝術(shù)的開(kāi)放性去植入設(shè)計(jì)的多元思維，讓情感超越藝術(shù)，回歸設(shè)計(jì)的原點(diǎn)。