異點(diǎn).LECTURE16 

IMAGE © 異點(diǎn)演講第16星球 - 達(dá)利星人合體照

第16位演講人

張達(dá)利《設(shè)計(jì)師的多元性》 

達(dá)利星球主持：康小衍  楚楚

大眾即興演講人：鄧穎 | 軟裝設(shè)計(jì)師、李乾釗 | 室內(nèi)設(shè)計(jì)師、

李宜鴻 | 品牌運(yùn)營(yíng)、梁?jiǎn)⒊?nbsp;| 理財(cái)規(guī)劃師、黃叮波 | 設(shè)計(jì)師

太平洋家居網(wǎng)記者：吳焰超

現(xiàn)場(chǎng)速記：周麗君   攝影&責(zé)編：康小衍 & 陳滔 

時(shí)間：2017年8月12日  地點(diǎn)：深圳萬(wàn)科星火Online 7棟230

- 第16星球  達(dá)利星  新玩法 - 

書(shū)讀百遍其異自見(jiàn)，路行千里必有異見(jiàn)

持續(xù)對(duì)人文與創(chuàng)意有點(diǎn)不同見(jiàn)解

歡迎大家來(lái)到異點(diǎn)演講第16星球-達(dá)利星

異點(diǎn)演講第16星球做了一些新的思考和升級(jí)

旨在讓演講成為一種大眾的新體驗(yàn)

在大多數(shù)論壇、沙龍、講座的中

我們很少有機(jī)會(huì)站上舞臺(tái)表達(dá)自我，發(fā)表觀點(diǎn)

異點(diǎn)演講就是想提供這樣一個(gè)舞臺(tái)和體驗(yàn)機(jī)會(huì)

能夠與平時(shí)無(wú)法輕易接觸的大咖、媒體進(jìn)行

正面交鋒、觀點(diǎn)對(duì)戰(zhàn)，并有機(jī)會(huì)被媒體全程記錄并報(bào)道

PART 4 媒體+主持人+觀眾對(duì)戰(zhàn)大咖

1 VS 1 即興訪問(wèn) 

規(guī)則：媒體記者+主持人+現(xiàn)場(chǎng)觀眾即興提問(wèn)主題演講人張達(dá)利

演講人不可選擇不可回避，共5-10問(wèn)。

第一回合 即興訪問(wèn) 

Q 太平洋家居網(wǎng)  VS  A 張達(dá)利

張達(dá)利觀點(diǎn)：

深圳沒(méi)有歷史的包袱，

本土創(chuàng)新能力比上海好。

Q 您剛剛演講中講述了深圳作為曾經(jīng)的一個(gè)“小鎮(zhèn)”，一個(gè)沒(méi)有設(shè)計(jì)概念的城市，發(fā)展成國(guó)際設(shè)計(jì)之都的過(guò)程。您作為深圳設(shè)計(jì)之都的發(fā)起人之一，您認(rèn)為有著同樣稱譽(yù)的上海和深圳，有著什么樣的差別和各自的優(yōu)勢(shì)？ 

A這個(gè)問(wèn)題挺好的。之前提到現(xiàn)在國(guó)內(nèi)有三個(gè)設(shè)計(jì)之都，第一個(gè)是深圳，其次是上海，再下面是北京，許多人經(jīng)常拿這三個(gè)城市來(lái)比較。先說(shuō)上海，我覺(jué)得上海國(guó)際化程度更高，更像一個(gè)國(guó)際化的城市，但是她也有不足，本土的設(shè)計(jì)師力量相對(duì)要比深圳的弱，室內(nèi)和建筑我不是特別了解，平面設(shè)計(jì)這一塊跟深圳就不是一個(gè)級(jí)別。我覺(jué)得服裝、時(shí)尚等等潮流的東西上海是不錯(cuò)的，上海主導(dǎo)的中堅(jiān)力量和核心力量一般是海歸這個(gè)層面，所以國(guó)際化更強(qiáng)，而且國(guó)際化大牌的工業(yè)設(shè)計(jì)公司、國(guó)際大牌的4A公司都在上海，跟深圳的生態(tài)不太一樣。現(xiàn)在國(guó)際最潮流的東西在上海，這一塊我覺(jué)得比深圳做的好得多。不足的地方，我覺(jué)得上海是典型的崇洋媚外的城市，呈現(xiàn)的形態(tài)是上海人看不上自己本土的設(shè)計(jì)師，首先是歐美的設(shè)計(jì)師，其次是日本的設(shè)計(jì)師，再接下來(lái)是臺(tái)灣和香港的設(shè)計(jì)師。所以是典型被殖民化的地方，我覺(jué)得這是跟深圳相比下的差距。但是她在其他方面，在藝術(shù)方面和其他領(lǐng)域，我覺(jué)得做得都比深圳要好，國(guó)際性的展覽，包括雙年展和藝術(shù)展這些東西就很國(guó)際化。 

深圳是挺有活力的一個(gè)城市，她沒(méi)有歷史的包袱，本土的創(chuàng)新能力要比上海的好。在設(shè)計(jì)的層面上要比服裝設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)更全面一些。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)這一塊我覺(jué)得跟上海相比還是有距離，但是其他的設(shè)計(jì)方面，可能本土的公司還是比較強(qiáng)的，本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是海歸和外資公司發(fā)展得強(qiáng)，被一些大的集團(tuán)公司所壟斷，這是和上海不太一樣的地方。

第二回合即興訪問(wèn) 

Q 太平洋家居網(wǎng)  VS  A 張達(dá)利

張達(dá)利觀點(diǎn)：

設(shè)計(jì)師應(yīng)在觀念上更超前，

思想領(lǐng)域更開(kāi)闊。

Q設(shè)計(jì)有界限和分區(qū)，在經(jīng)歷了一系列發(fā)展和演變后，當(dāng)今的設(shè)計(jì)界開(kāi)始提倡“匠人精神”，呼吁專注與專一。您今天演講的主題是“設(shè)計(jì)師的多元性”，您認(rèn)為設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)是會(huì)更趨向?qū)Ｒ恍赃€是多元性呢？

A這個(gè)不矛盾，多元是并行的，所有行業(yè)都需要匠人精神和敬業(yè)精神。匠人精神就是把一個(gè)東西用技術(shù)的手段或者用記憶的手段做到極致，設(shè)計(jì)師在觀念上應(yīng)該更超前，在思想領(lǐng)域更開(kāi)闊。好的設(shè)計(jì)落地需要匠人精神，設(shè)計(jì)概念同樣需要匠人精神，能把它做到非常好的狀態(tài)和非常好的高度，這是完全不矛盾的。

第三回合即興訪問(wèn) 

Q 太平洋家居網(wǎng)  VS  A 張達(dá)利

張達(dá)利觀點(diǎn)：

泛設(shè)計(jì)時(shí)代，

人人都有可能成為創(chuàng)意人。

Q 您剛剛提到平面設(shè)計(jì)師常有轉(zhuǎn)向室內(nèi)設(shè)計(jì)師的趨向和蛻變，對(duì)于平面設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)相融合，您的看法是什么？您認(rèn)為未來(lái)的設(shè)計(jì)師需要具備哪些技能以及怎樣的眼光，才能在設(shè)計(jì)行業(yè)謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展？

A未來(lái)是一個(gè)泛設(shè)計(jì)的時(shí)代，任何人都有可能成為設(shè)計(jì)師、都有可能成為創(chuàng)意人。事實(shí)證明，特別有一些特立獨(dú)行的設(shè)計(jì)師沒(méi)有受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練，但是他有非常好的天生的感覺(jué)和敏銳。平面設(shè)計(jì)的靳埭強(qiáng)也沒(méi)有學(xué)設(shè)計(jì)，做過(guò)學(xué)徒當(dāng)過(guò)裁縫。還有木匠成為好的設(shè)計(jì)師，原來(lái)可能是做皮革的手藝人，可能成為大品牌的設(shè)計(jì)師。我覺(jué)得人人都可能成為設(shè)計(jì)師，就像人人都可能成為藝術(shù)家，不同點(diǎn)在哪里？你為什么成為藝術(shù)家，別人為什么不是藝術(shù)家，比如別人拿一個(gè)小便桶放在那里是藝術(shù)家，你再拿一個(gè)放在那里還是藝術(shù)家嗎？如果你去模仿和跟風(fēng)，不可能成為一個(gè)好的設(shè)計(jì)師。好的設(shè)計(jì)師在建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域有屬于自己的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，這是不同設(shè)計(jì)師的差異。你可能都是設(shè)計(jì)師，也可能是藝術(shù)家，但一定有好和壞，有的是好的藝術(shù)家，有的是一般的藝術(shù)家，有的是好的設(shè)計(jì)師，有的是一般設(shè)計(jì)師。

第四回合即興訪問(wèn) 

Q 主持人  VS  A 張達(dá)利

張達(dá)利觀點(diǎn)：

原創(chuàng)是觀念和思想的原創(chuàng)。

Q您講到好藝術(shù)家和一般藝術(shù)家，就涉及到一個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題，您對(duì)于好的藝術(shù)家或者一般藝術(shù)家評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)和條件是什么？

A這個(gè)問(wèn)題有點(diǎn)大，我覺(jué)得沒(méi)有明確的標(biāo)準(zhǔn)，但一定是有標(biāo)準(zhǔn)的。首先是經(jīng)驗(yàn)，他的審美經(jīng)驗(yàn)的判斷、他的見(jiàn)識(shí)，他見(jiàn)識(shí)過(guò)一流的作品，他的境界不一樣，可能一眼就看出這個(gè)東西好壞。就像美食家一樣，他吃遍天下的東西，你做了這個(gè)東西，他可能沒(méi)有品嘗就知道好不好。我們?cè)O(shè)計(jì)純粹是一個(gè)視覺(jué)藝術(shù)，第一就是考驗(yàn)?zāi)愕囊?jiàn)識(shí)，核實(shí)你的動(dòng)作和眼光，其次是技術(shù)層面。首先見(jiàn)識(shí)是你知道這件東西是不是雷同的東西或者學(xué)習(xí)的東西，學(xué)習(xí)的程度怎么樣，是不是有思想的東西，這是一個(gè)價(jià)值判斷，其次就是好看。好看的標(biāo)準(zhǔn)很難界定，什么樣的東西好看？有些人覺(jué)得這個(gè)杯子好看，有些人覺(jué)得不好看，審美的東西很多哲學(xué)家也很難說(shuō)得清楚。當(dāng)然，我覺(jué)得創(chuàng)新的東西是有價(jià)值的，有學(xué)習(xí)借鑒，藝術(shù)也有拿來(lái)主義和挪用，設(shè)計(jì)也可以是挪用，你說(shuō)到現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候完全創(chuàng)新是不可能的，你說(shuō)你是原創(chuàng)，可能性沒(méi)有，哪一個(gè)東西你說(shuō)是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的。我們講的原創(chuàng)是觀念和思想的原創(chuàng)，這是考驗(yàn)藝術(shù)品和設(shè)計(jì)師很重要的一點(diǎn)。

第五回合即興訪問(wèn) 

Q 主持人  VS  A 張達(dá)利

張達(dá)利觀點(diǎn)：

這是一個(gè)沒(méi)有大師的時(shí)代，

是作品好壞的時(shí)代。

Q 異點(diǎn)演講這個(gè)項(xiàng)目本身就源于張老師講的“觀念”這個(gè)詞，是一個(gè)以演講的形式展開(kāi)的開(kāi)放型的觀念交鋒的社交平臺(tái)。那您認(rèn)為什么樣的設(shè)計(jì)師才能稱之為大師？我們經(jīng)常說(shuō)某某大師，以前“專家”是正面的詞，現(xiàn)在專家又是另外一個(gè)層面的詞。您認(rèn)為什么樣的人是大師，您介不介意媒體或者別人稱您為大師？

A 我覺(jué)得這是我最反感的，我覺(jué)得“大師”當(dāng)下是一個(gè)貶義詞，比如濟(jì)公大師、算命的大師。這個(gè)時(shí)代，有思想和對(duì)行業(yè)起到顛覆推動(dòng)性和開(kāi)創(chuàng)先河的人才能成為大師和宗祖?，F(xiàn)在“大師”濫用、泛化，任何人都可以成為大師，這是國(guó)人認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，假如說(shuō)是顛覆性的東西，獲得專業(yè)高度評(píng)價(jià)的東西，他可能就是這個(gè)時(shí)代的領(lǐng)袖，所以這個(gè)時(shí)代是沒(méi)有大師的時(shí)代，就是作品好壞的時(shí)代。

第六回合即興訪問(wèn) 

Q 現(xiàn)場(chǎng)觀眾  VS  A 張達(dá)利 

張達(dá)利觀點(diǎn)：

我非常排斥那些抱著老祖宗的東西不放、照搬挪用中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)的人。

強(qiáng)行的輸出中國(guó)傳統(tǒng)文化的符號(hào)，只是曇花一現(xiàn)。

真正好的東西是去符號(hào)的東西。

Q 您喜愛(ài)中國(guó)的傳統(tǒng)文化嗎？我們現(xiàn)場(chǎng)都是年輕人，剛剛張老師提到上海人認(rèn)可歐美設(shè)計(jì)師、日本設(shè)計(jì)師，對(duì)本地設(shè)計(jì)師認(rèn)可度不高。我們講米蘭、巴黎，甚至我們做設(shè)計(jì)，用哥特建筑、羅馬建筑，把別人的東西拿過(guò)來(lái)做到設(shè)計(jì)里面覺(jué)得很高大，前兩天電影《戰(zhàn)狼2》很火，電影里也更多的展現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，很多年輕人覺(jué)得中國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大、很熱血。還有現(xiàn)在越來(lái)越多時(shí)裝周在設(shè)計(jì)方面中國(guó)傳統(tǒng)文化融入的比重也不斷提高，是不是說(shuō)當(dāng)我們中國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大，我們?cè)谧鲈O(shè)計(jì)的時(shí)候是不是會(huì)更加考慮把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融進(jìn)去，讓世界都來(lái)推崇我們？

A談不上喜愛(ài)，但是我愿意了解，因?yàn)槲矣X(jué)得中國(guó)傳統(tǒng)文化有很多精華的東西，但是也有非常糟糕的東西，尤其是現(xiàn)在抱著老祖宗的東西不放的人，或者照搬挪用中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)的東西，我非常排斥。傳統(tǒng)文化有特別不好的東西，比如人無(wú)橫財(cái)不富，包括管好自家的事、不要管別人家的事，有很多這種不太好的觀念。中國(guó)文化領(lǐng)域，很多人抱著傳統(tǒng)的東西不放，我覺(jué)得對(duì)未來(lái)和當(dāng)下沒(méi)有任何創(chuàng)造性。在很多落后和守舊的城市就是抱著老祖宗的事情，那是先人的偉大，不是當(dāng)下的偉大。我覺(jué)得可以借鑒傳統(tǒng)文化的一些概念，但是好多傳統(tǒng)文化的糟粕的東西、不好的東西占的比重非常大。對(duì)于做創(chuàng)意和設(shè)計(jì)的人，真正好的設(shè)計(jì)師要把傳統(tǒng)文化的概念和思想融入到當(dāng)下。

傳統(tǒng)文化也有很多精彩的東西，比如說(shuō)王羲之的書(shū)法，狂草達(dá)到一定程度，再超越他的沒(méi)有，除了毛體另外獨(dú)樹(shù)一幟。我是特別反對(duì)抱著傳統(tǒng)文化不放的，沒(méi)有理解傳統(tǒng)文化精髓的東西，齊白石講學(xué)我者昌、逆我者亡，你學(xué)我的技法可能走向死亡，學(xué)我創(chuàng)新的精神可能可以生存、自立門戶，主要是講這個(gè)?，F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大了，并不代表文化強(qiáng)大，你強(qiáng)行的輸出中國(guó)傳統(tǒng)文化的符號(hào)，只是曇花一現(xiàn)。國(guó)外很多對(duì)中國(guó)文化不了解，就像我們改革開(kāi)放以后對(duì)西方文化的了解只是符號(hào)和表面的東西，傳統(tǒng)文化的核心和精髓不是這些表面符號(hào)的東西，真正好的東西是去符號(hào)的東西。日本的設(shè)計(jì)為什么好呢？日本也走過(guò)這樣的時(shí)代，很多設(shè)計(jì)師把民粹化和浮世繪的東西往世界去推，但是很多不被人接受。現(xiàn)在優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，沒(méi)有挪用中國(guó)傳統(tǒng)文化的符號(hào)，完全是去符號(hào)的，像很多中學(xué)還是把中國(guó)的空和境界帶入設(shè)計(jì)，體現(xiàn)不同的感覺(jué)。

第七回合即興訪問(wèn) 

Q 現(xiàn)場(chǎng)觀眾  VS  A 張達(dá)利

張達(dá)利觀點(diǎn)：

平面設(shè)計(jì)師有時(shí)對(duì)尺度的認(rèn)識(shí)性有障礙，就需要對(duì)空間尺度有認(rèn)知的人來(lái)配合。

Q 張老師您好，我是做室內(nèi)設(shè)計(jì)的，之前對(duì)平面方面非常感興趣。剛才您講到做空間方面的，再回顧我做室內(nèi)的過(guò)程之中，我們的思考方式好像不一致，您在整個(gè)空間思考的時(shí)候跟我思考的方式是不一樣的。我們一直在做室內(nèi)的過(guò)程中，思維波動(dòng)性沒(méi)有那么強(qiáng)，所以想問(wèn)一下您，您從平面設(shè)計(jì)到室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，如何帶著平面的思維方式來(lái)思考整個(gè)空間的？這個(gè)過(guò)程里面應(yīng)該有很多我們做室內(nèi)的設(shè)計(jì)師值得學(xué)習(xí)的東西。

A我們都學(xué)過(guò)三大構(gòu)成，我是這樣思考這個(gè)空間，比如說(shuō)這個(gè)體面，除了平面功能劃分之后，解決一些功能需求以后，立面我就當(dāng)成一個(gè)平面的去做，當(dāng)然這種平面空間做的過(guò)程中不是考慮到單獨(dú)一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)平面跟那個(gè)平面的關(guān)聯(lián)性要考慮到。建筑設(shè)計(jì)師尤其平面構(gòu)成的語(yǔ)言用的很多，包括方塊的重復(fù)、異形的重復(fù)、三角的重復(fù)或者不同重復(fù)的運(yùn)用，現(xiàn)在好多空間的連接是非常單一的，這當(dāng)然是一個(gè)趨勢(shì)，不能說(shuō)哪一個(gè)東西一定是好的，有很多空間做得非常好，這是不矛盾的。平面設(shè)計(jì)師把一些界面的東西可能看成先看成平面的東西，構(gòu)成它的大小，然后在空間尺度上融進(jìn)去，當(dāng)然有時(shí)候?qū)Τ叨鹊恼J(rèn)識(shí)性有障礙，就需要對(duì)空間尺度有認(rèn)知的人來(lái)配合。

第八回合即興訪問(wèn) 

Q 現(xiàn)場(chǎng)觀眾  VS  A 張達(dá)利

張達(dá)利觀點(diǎn)：

把商業(yè)設(shè)計(jì)做好是非常不容易的事。

Q 您演講中分享的公共項(xiàng)目占比較多，商業(yè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目您接觸的多嗎？

A商業(yè)設(shè)計(jì)也有很多案例，但是商業(yè)設(shè)計(jì)有一些做得不太好，有一些特別商業(yè)的、完全按照客戶想法的東西，我們就放棄了，也不去做。我理解，把商業(yè)設(shè)計(jì)做好是非常不容易的事，要做到雅俗共賞，專業(yè)的人對(duì)你認(rèn)可，客戶和消費(fèi)者又覺(jué)得不錯(cuò)，這是不太容易的，所以好多設(shè)計(jì)可能是非商業(yè)設(shè)計(jì)的東西，我們現(xiàn)在做的很多展館是商業(yè)的東西，就看你對(duì)商業(yè)的理解。

第九回合即興訪問(wèn) 

Q 現(xiàn)場(chǎng)觀眾  VS  A 張達(dá)利

張達(dá)利觀點(diǎn)：

抱著摸索嘗試的態(tài)度，

嘗試不同的領(lǐng)域。

Q 除了設(shè)計(jì)師的身份，您還是公司老板的身份，肩負(fù)著管理和幫助團(tuán)隊(duì)伙伴發(fā)展的責(zé)任，大象設(shè)計(jì)未來(lái)的發(fā)展走向和規(guī)劃是怎樣的？

A最初我的公司是張達(dá)利設(shè)計(jì)，之前主要做品牌和平面的。后來(lái)好多客戶說(shuō)可以嘗試做一些空間，有一些客戶說(shuō)是不是把空間也一起做了，這時(shí)候我們意識(shí)到公司發(fā)展要拓展更多領(lǐng)域，這樣就成立一個(gè)大象空間，大象空間是合伙人的團(tuán)隊(duì)。從成立到現(xiàn)在也摸索嘗試了很長(zhǎng)時(shí)間，看到底我們應(yīng)該做哪些方面。我們抱著這樣一個(gè)態(tài)度，有機(jī)會(huì)嘗試不同的領(lǐng)域。未來(lái)，我們希望能夠有前瞻性，要求比較高的，可能是帶著前景的客戶帶著我們走。我們?cè)O(shè)計(jì)師有時(shí)候跟不上這個(gè)時(shí)代，有的客戶在這個(gè)專業(yè)里面可能見(jiàn)識(shí)更廣、思想更超前，我是希望大象空間能夠往這個(gè)方向發(fā)展。另外，我們現(xiàn)在也會(huì)請(qǐng)跨界的人參與討論，可能不是學(xué)設(shè)計(jì)的，我們?cè)O(shè)計(jì)師時(shí)間長(zhǎng)了容易固化，不知不覺(jué)就落入俗套，就覺(jué)得這個(gè)東西應(yīng)該怎么做，這個(gè)空間就這樣做才對(duì)，但是實(shí)際上不是做空間的人可能想到另外一個(gè)點(diǎn)，你可能就茅塞頓開(kāi)，這可能是我們未來(lái)得東西。

第十回合即興訪問(wèn) 

Q 現(xiàn)場(chǎng)觀眾  VS  A 張達(dá)利

張達(dá)利觀點(diǎn)：

未來(lái)會(huì)更側(cè)重模糊定位設(shè)計(jì)。

Q 很多平面公司會(huì)往品牌或者策略方面轉(zhuǎn)型，一般轉(zhuǎn)型做策略都會(huì)提及“定位理論”，不知道您對(duì)“定位理論”的看法是怎樣的？實(shí)際執(zhí)行項(xiàng)目設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中是否會(huì)運(yùn)用到？您認(rèn)為“定位理論”在中國(guó)未來(lái)品牌發(fā)展過(guò)程當(dāng)中會(huì)起到什么作用？

A定位，有一個(gè)精準(zhǔn)定位，還有一個(gè)模糊定位。未來(lái)我們肯定更側(cè)重模糊定位，不會(huì)有特別明確的定位，未來(lái)我們的方向一定做什么，一定做什么樣的展覽，展覽里面分科技館、規(guī)劃館、美術(shù)館、博物館等等。不管我們做什么樣的項(xiàng)目，我們希望提供非常有品質(zhì)、非常好的產(chǎn)品，所以我講是模糊的定位。■

IMAGE © 異點(diǎn)演講第16星球 - 即興訪問(wèn)現(xiàn)場(chǎng)

異星人說(shuō)

異星人說(shuō)：一是主講老師專業(yè)水平高，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域有多元化、跨界的優(yōu)秀作品，讓我感受到年輕設(shè)計(jì)師發(fā)展趨勢(shì)---多元化；二是主辦方在活動(dòng)中設(shè)置了聽(tīng)眾參與環(huán)節(jié)，讓講座不再一言堂！三是對(duì)一個(gè)話題，從主講人到不同領(lǐng)域的聽(tīng)眾，每個(gè)人不同觀點(diǎn)的講述，使活動(dòng)從平面化轉(zhuǎn)化為立體化的感受。 讓聽(tīng)眾收獲到一個(gè)事物，要用立體化的思維看待！收獲另一種觀念的感受！

異星人說(shuō)：以視覺(jué)傳達(dá)畢業(yè)的我，今天聽(tīng)了我偶像張達(dá)利老師的演講，感覺(jué)清風(fēng)撲面、豁然開(kāi)朗。他對(duì)于視覺(jué)設(shè)計(jì)與空間設(shè)計(jì)有一種新的融合方式與思想維度，也感謝異點(diǎn)給我們提供這個(gè)平臺(tái)。以給予意料之中情理之外的視野，讓我們不單單局限于某一種思維，而是擴(kuò)散性思維多角度去思考問(wèn)題，這也是我對(duì)異點(diǎn)的理解。異點(diǎn)能讓我認(rèn)識(shí)更多的大佬，向行業(yè)大佬學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，也能和大家親密的互動(dòng)，擴(kuò)大自己的社交圈；非常感謝張達(dá)利老師的分享與異點(diǎn)演講平臺(tái)。 

異星人說(shuō)：今天有幸，在PINKI EDU品伊國(guó)際創(chuàng)意美學(xué)院-異點(diǎn)演講第16輯聆聽(tīng)了張達(dá)利老師的分享-設(shè)計(jì)師的多元性，其中張達(dá)利老師有一句：設(shè)計(jì)師本身就是敏銳的，敏銳造就了設(shè)計(jì)師的多元性。我非常認(rèn)同，設(shè)計(jì)師本身就是一個(gè)創(chuàng)造多元，并擁有多元的個(gè)體，因此豐富自己，也是在豐滿自己成為多元的個(gè)體，感受頗多，期待下一次的異點(diǎn)演講。

異星人說(shuō)：異點(diǎn)演講有干貨分享又輕松好玩刺激，給我們每一個(gè)行業(yè)里、不同的平凡人都有跟藝術(shù)、創(chuàng)意碰撞的機(jī)會(huì)，給每個(gè)參與者平等上臺(tái)表達(dá)自己、認(rèn)識(shí)朋友的機(jī)會(huì)，希望以后有機(jī)會(huì)再參加！感謝張達(dá)利老師，感謝異點(diǎn)，祝越辦越好！

知識(shí)公益+演講社交 

當(dāng)演講成為一種大眾體驗(yàn)

書(shū)讀百遍其異自見(jiàn) 路行千里 必有異見(jiàn)

異點(diǎn)演講對(duì)戰(zhàn)規(guī)則 

大咖對(duì)戰(zhàn)觀眾1VS40主題演講

觀眾對(duì)戰(zhàn)大咖5VS1大眾即興演講

媒體主持觀眾對(duì)戰(zhàn)大咖1VS1即興訪問(wèn)

以持續(xù)對(duì)人文與創(chuàng)意的不同見(jiàn)解爲(wèi)理念

2013年上海-2017年扎根深圳

每年邀請(qǐng)6-12位人文與創(chuàng)意

相關(guān)領(lǐng)域演講人

舉辦11場(chǎng)月度演講 + 1場(chǎng)年度演講會(huì)

PCHOUSE太平洋家居網(wǎng)獨(dú)家合作報(bào)道

每一場(chǎng)都是知識(shí)見(jiàn)解與觀念思想的狂歡 

往期演講人 

特別鳴謝聯(lián)合主辦  

PINKI EDU品伊國(guó)際創(chuàng)意美學(xué)院

中國(guó)設(shè)計(jì)師觀念教育的開(kāi)創(chuàng)者

PCHOUSE太平洋家居網(wǎng)

中國(guó)時(shí)尚家居與精品導(dǎo)購(gòu)的領(lǐng)先媒體

Vanke萬(wàn)科星火Online

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群生態(tài)圈

深圳獅子會(huì)

社會(huì)民間慈善服務(wù)組織

全球創(chuàng)意先鋒榜

全球創(chuàng)意人物平臺(tái)

Co-Kings王炸匯

設(shè)計(jì)師造星服務(wù)品牌

夢(mèng)工場(chǎng)咖啡

音樂(lè)與美好...

致謝承辦單位 

PINKI EDU先鋒學(xué)生委員會(huì)

打造設(shè)計(jì)精銳領(lǐng)袖與新秀

聯(lián)合主辦&合作約談

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